Моральный кодекс строителя коммунизма.
Текст.
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Моральный кодекс строителя коммунизма
Моральный кодекс строителя коммунизма— систематизированный единый свод моральных принципов и основных норм нравственности, выражающий сущность нравственного воспитания членов развитого социалистического общества. Он содержит основные нравственные аспекты отношений личности к социалистическому обществу, социальным общностям людей, человека к человеку, к трудящимся других стран.
М. к. с. к. знаменует большие достижения социалистического общества в области нравственного воспитания советских людей, формирования социалистических нравственных отношений. В условиях зрелого социализма нравственные ценности социализма стали господствующими в системе нравственных отношений членов общества. Вместе с тем роль нравственных начал в общественной жизни приобретает все большее значение, все более возрастает роль нравственного воспитания.
КПСС формирует у советских людей высокие моральные качества на основе М. к. с. к., в который вошли следующие нравственные принципы: преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма; добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест; забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния; высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов; коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного; гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку — друг, товарищ и брат; честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни; взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей; непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству; дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни; непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов; братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. Вся работа по нравственному воспитанию призвана обеспечить, чтобы каждый советский человек неукоснительно следовал требованиям и нормам М. к. с. к., активно осуществлял их в личной и общественной жизни. Одно из важных направлений этой работы — нравственное воспитание молодого поколения. На июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС К. У. Черненко отмечал, что «главное в деле воспитания и обучения молодежи Ленин видел в формировании коммунистической нравственности. И нужно ярче раскрывать подлинный гуманизм нашей коллективистской морали, вести неотступный бой против бездуховности, эгоизма, мещанства, против любых попыток протащить в нашу среду чуждые взгляды и нравы. В борьбе за социализм и коммунизм на нашей стороне всегда был и есть несомненный моральный перевес. И сегодня нравственная сила советского общества — одно из важных условий наших успехов».
Превращение принципов морального кодекса в нормы поведения всех трудящихся предполагает активную работу по формированию и укреплению коммунистической нравственности во всех сферах общественной жизни, во всех организациях и трудовых коллективах, в социалистическом обществе в целом. Речь идет и о дальнейшем совершенствовании объективных условий нравственного воспитания и всех направлений идеологической работы, повышении эффективности форм, средств и методов воспитания коммунистической морали, полном преодолении всех ее антиподов, остатков частнособственнической морали.
Совершенствование объективных условий нравственного воспитания означает дальнейшее развитие производительных сил и производственных отношений, непрестанную заботу об улучшении системы управления производством и активном воздействии на происходящие социальные процессы, повышение уровня материального благосостояния людей, улучшение их жилищно-бытовых условий. Отмечая большую роль социальных обстоятельств в воспитании людей, Маркс писал: «Если человек черпает все свои знания, ощущения и пр. из чувственного мира и опыта, получаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий мир, чтобы человек в нем познавал и усваивал истинно человеческое… Если характер человека создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными».
Наряду с совершенствованием объективных условий партия проводит большую воспитательную работу, направленную на формирование у людей коммунистической нравственности. Создание здорового нравственного климата в трудовых коллективах, воспитание у каждого труженика глубокого понимания нравственного долга, борьба с пережитками прошлого в сознании и поведении людей, со всякого рода отступлениями от принципов и норм морального кодекса — таковы некоторые из направлений принципов коммунистической морали, разъяснение сущности норм нравственности, доведение до сознания людей непосредственных задач в области нравственных отношений, информирование о конкретных фактах практического проявления высокой нравственной культуры людей, применение критики и самокритики и др.
Эффективным направлением нравственного воспитания советских людей является соединение обучения с практической деятельностью. Партия настойчиво проводит линию на то, чтобы люди глубоко освоили нравственные ценности социалистического общества и настойчиво утверждали их во всех его сферах, чтобы они активно участвовали в коммунистическом строительстве, своими практическими делами способствовали полному проявлению принципов М. к. с. к.
http://www.ourpast.ru/Page163.html
Моральный кодекс строителя коммунизма
В истории существовали различные моральные кодексы, как писанные (заповеди религии, сословные кодексы, дуэльные и т. д.), так и неписанные, фактически существующие в каждой исторически известной форме морали. В противовес абстрактному содержанию моральных кодексов прошлого, претендовавших на выражение вечных и неизменных «добродетелей», М. К. строителя коммунизма объективно обусловлен существующими общественными отношениями, носит конкретно-исторический характер, отражает степень и форму распространения новых нравственных норм, высокую моральную культуру социалистического общества и определяющие тенденции нравственного развития личности в условиях перехода к коммунизму. Ведущим принципом М. к. является преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине. В нём определено новое, социалистическое отношение человека к труду, к общественной собственности, к общественным интересам, общению между людьми в условиях господства социалистических производственных отношений (коллективизм, гуманность, честность и правдивость, простота и скромность), отношение человека к семье, к детям. Нетерпимость к порокам старого мира и непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов М. к. сов. человека причисляет к важнейшим принципам коммунистической морали, выражающим её революционную направленность и боевой дух. Интернациональная природа М. к. раскрывается в утверждении им дружбы и братства народов СССР, братской солидарности с трудящимися всех стран, со всеми народами. Жестоким и циничным заповедям эксплуататорских классов М. к. строителя коммунизма противопоставляет нравственные принципы коллективизма и гуманизма, выраженные в словах: «…каждый за всех, все за одного», «…человек человеку — друг, товарищ и брат» (Программа КПСС, 1973, с. 120). В основе М. К. строителя коммунизма лежит утверждение идеалов международного коммунистического движения и борьба за коммунизм. Но это классовое содержание сочетается в нём с общечеловеческим, поскольку борьба за коммунизм отвечает интересам не только рабочего класса, трудящихся, но в конечном итоге и всего человечества. М. к. служит могущественным средством нравственного воспитания сов. людей, он способствует выполнению главной задачи этого воспитания — сформировать сознательного и активного борца за коммунизм, всесторонне развитого, нового человека, свободного от пороков и пережитков старого общества.
(Большая советская энциклопедия)
Кодекса строителя капитализма как такового не существует. Хотя в интернете бродят той или иной степени серьезности тексты и «кодексы». Но, с другой стороны, эти «кодексы строителей капитализма» довольно точно описывают суть, моральные ценности и цели капитализма:
| Моральный кодекс строителя коммунизма | «Моральный кодекс» строителя капитализма |
| Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма. | Жить надо там где лучше. Ненависть ко всем другим, не принадлежащих клану капиталистических стран |
| Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест. | Стремление к все возрастающему потреблению с минимальными затратами своего труда. |
| Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. | Забота о сохранении и приумножении собственного достояния. |
| Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. | Личные интересы выше общественных. Разрешено всё, что не запрещено. Не пойман -не вор, а образец для подражания. |
| Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного. | Индивидуализм и подлость: каждый за себя. Все решают деньги. |
| Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат. | Человек человеку волк. Ничего личного, только бизнес. |
| Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. | Все средства хороши для того чтобы подняться над другими, продемонстрировать свой успех и упиваться им. Все кто ниже на общественной пирамиде – люди второго сорта. |
| Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. | Отношения в семье основанные на брачном контракте. |
| Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. | Свобода эксплуатации, тунеядство и стяжательство. |
| Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. | Разжигание национальной, расовой и религиозной неприязни в мире с целью обогащения. Доктрина «разделяй и властвуй» |
| Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов. | Нетерпимость к врагам капитализма, борцам за мир и свободы народов от капитализма. |
| Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. | Индивидуализм, переходящий в национализм и далее в фашизм. Подавление других народов в угоду «национальным интересам». |
13.11.2022 г.
Доктрина
1.Эволюция человека как вида продолжается: биологическая, социальная. У человека включился следующий вид эволюции, — индивидуальный. Что и отличает, в первую очередь, человека как вид от прочих биологических видов. Биологическая и социальная эволюция идет и у других видов, индивидуальная — только у человека.
2. Налицо системный кризис человеческой цивилизации. Движение по пути биологической и социальной эволюции ведет к самоуничтожению человечества как вида. В лучшем случае, грозит технологическим и социальным возвратом в общество, схожее со средневековьем, в худшем к исчезновению человека как вида.
3. Выход из кризиса возможен только на пути индивидуальной эволюции. Человек, идущий по пути индивидуальной эволюции, эволюции сознательного творения себя, сможет вывести человечество из кризиса.
4. Индивидуальная эволюция включает в себя:
— сознательное отношение индивида к своей жизни
— самоусовершенствование
— сознательное построение социума
— поиск путей выхода из кризиса, осуществление мероприятий по выходу из кризиса
— формирование дальнейшей эволюции человечества.
5. Невозможно в одиночку совершить такой труд. Для этого необходим новый индивид, новый социум, новое государство, новая цивилизация, нужны единомышленники.
6. Помощь в формировании такого общества, союза единомышленников есть первоочередная задача сайта. Характер помощи — информационный. Материалы, размещенные на сайте, как мы надеемся, поможет на Пути самосовершенствования человека и строительства будущей цивилизации.
19.11.2022 г.